SFINTII PARINTI INDRUMATORI PE CALEA ORTODOXIEI

Mi-aduc aminte de pacat

Mereu mi-aduc aminte:

Ca legea Ta eu am calcat

Sunt pacatos… sunt vinovat,

Mi-aduc aminte de pacat

Si-n lacrimi gem, Parinte…

De-atatea ori m-am razvratit

Pacatului doar prada,

Ca un nebun eu Te-am hulit,

Din casa Ta eu am fugit,

De atatea ori m-am razvratit

Si focul sta sa cada….

Mi-aduc aminte si suspin

Pacatul ma-nfioara;

De rani mi-i trupul astazi plin

Si ca talharul Doamne vin,

Mi-aduc aminte si suspin

Azi vad ce-am fost…azi vad ce sunt

Sarac si praf si fum:

Cenusa-s anii mei si vant…

De mine Doamne ma-nspaimant

Cand totu-i praf,

Cand totu-i scrum,

Nevrednic mila ta o cer,

Indura_te ca pier…

C-tin Goran

Oare cati dintre noi pot intelege libertatea morala in adevaratul sens al cuvantului. Nu e asa putin ciudat ca fiind fiinte spirituale refuzam sa traim in libertate si ne place robia? Pentru a fi liberi ar trebui sa ne asiguram curatenia sufletului si independenta fata de patimi. 

Darul libertatii, spune parintele Ilarion Felea in Duhul adevarului, este cel mai sublim dar, cel mai compatibil cu demnitatea de om, de faptura spiritual corporala si etica menita  sa stapaneasca pamantul. Insa pe de alta parte tot in darul libertatii se intampla caderea oamenilor si a ingerilor. Omul este creat liber , este autorul faptelor sale, este croitorul destinului sau si in acelasi timp este responsabil pentru ceea ce face cu viata lui. Adam si Eva puteau sa nu pacatuiasca, erau liberi, insa au facut-o. De aici putem trage concluzia ca “abuzul de libertate naste raul si suferinta, ca raul este pacatul si pacatul este abuzul de liberate”.

Acelasi parinte spune: fara indoiala libertatea  nu este numai originea raului ci si a binelui. Fara libertate nu este nici bine nici rau. Fara libertate nu este nici initiativa , nici raspundere, nici bucuria de crea nici placerea de a lucra. fara libertate viata omului  ar fi numai munca , truda de sclav si osteneala fara multumire.  Asadar binele si raul stau in puterea creatoare a spiritului liber

Sa ne rugam Mantuitorului pentru libertatea noastra si asa prin jertfa Sa suprema sa ne daruiasca curatenia si independenta fata de patimi. Asa sa ne ajute Dumnezeu! Amin!

Un articol inspirat din ” Duhul Adevarului de Parintele Ilarion Felea.

Cei doi frati, Petru si Andrei, sunt cei dintai chemati de Iisus ca sa devina ucenicii Sai.Ei lasa totul si ii urmeaza Lui. Intr-o zi, pe neasteptate, viata lor se schimba: din pescari care aduna pesti din mare ei devin ucenici a lui Hristos care aduna din marea lumii acesteia oameni pentru Imparatia Cerurilor!

Sfantul Andrei ne arata cat de simpla si in acelasi timp cat de puternica este chemarea lui Hristos, dar si cat de prompt este raspunsul la aceasta chemare sfanta. Sfantul Andrei urmeaza lui Hristos fara conditii si fara intarziere, fara calcul si fara dorinta de castig, ci doar pentru ca a simtit in chenarea lui Iisus pe insusi Cuvantul Vietii.
Sfantul Apostol Andrei a fost toata viata luminat de chemarea lui Hristos. De aceea el a marturisit pe Iisus prin cuvant si fapta, chiar si cu pretul vietii sale.
Aducem lauda lui Hristos care pururea lucreaza prin sfintii si, atunci cand sunt vii pe pamant, sau cand se afla in ceruri. Cu adevarat vii intre oameni se afla numai sfintii! In ei este prezent si lucrator Duhul Sfant, Domnul de viata facatorul!
Sfintii, care si-au sfintit trupul lor in timpul vietii pamantesti, lucreaza din ceruri prin sfintele lor moaste, si fac minuni, aratand putera si iubirea lui Dumnezeu pentru om. De aceea vazand cum sfintii aduna intru bucurie in jurul lor generatii si popoare diferite, de-alungul anilor, sa zicem impreuna cu psalmistul: “MInunat este Dumnezeu intru sfintii Sai! “
Ne rugam sfantului Andrei “ sa intareasca credinta ortodoxa apostolica azi, sa ne daruiasca putere sa raspundem si noi azi chemarii lui Hristos, cu bucurie si dragoste, asa cum a facut-o el in vremea sa!
Sursa
I.p.s DANIEL
Mitropolitul Moldovei si Bucovinei in octombrie 1966 la Iasi

- Colind
Asculta mai multe audio Diverse

Sarbatorind pe cel dintai chemat la apostolie, romanii de pretutindeni rostesc cu cuget curat numele intaiului lor parinte sufletesc care i-a nascut la viata cea intru Hristos-ANDREI
 

Dupa cum ne marturisesc scrierile sfinte, Andrei, era inclinat spre rugaciune si cugetare, simtea chemarea spre patrunderea si intelegerea tainelor lui Dumnezeu. In felul acesta se apropie de Sfantul Ioan Botezatorul, la pustiul Iordanului, si, desi era foarte tanar, devine ucenicul acestuia.

Pe cand Iisus venea la Iordan spre a fi botezat de ultimul mare profet al Vechiului Testament, Andrei l-a auzit pe Inaintemergator exclamand: “Iata Mielul lui Dumnezeu, care ridica pacatele lumii”! ( Ioan 1.29 ).  Cunoscator al profetiilor mesianice, dar mai ales nutrind o dorinta fierbinte si o curiozitate specific tinereasca, incurajat de cuvintele Sfantului Ioan Botezatorul si cu dragoste in suflet pentru cel botezat, Andrei se

apropie si-L intreaba pe Iisus: “ Unde locuiesti?!, “Vino si vezi! “ (Ioan 1.39 ) i-a zis Mesia. Si s-au dus impreuna.

Din acel moment Andrei era nelipsit de Mantuitorul, fiind martor la alegerea celorlalti apostoli. Niciodata nu s-a indoit in credinta. A raspandit  Evanghelia lui Hristos  in Asia, Pontul Euxin, sudul Dunarii si Ahia.

Pe la anul 50, Sfantul Apostol Andrei era prezent la sinodul apostolic dupa care incepea o a doua calaorie misionara. In drumul sau a fost prin de persecutorii crestinilor, a fost batut cu bice de la cai, dezbracat in frig si pironit pe  o cruce de tei in forma de X.

Moastele si Crucea Sfantului Andrei se gasesc in catedrala din Patras. Prin atingerea de Sfintele sale moaste, toti cei cu credinta curate si adevarata au primit tamaduiri si mangaieri de-a lungul veacurilor.

(Preot Lector Universitar Nechita Runcan )

Cine vrea sa fie auzit de Dumnezeu in rugaciunile sale, acela va trebui sa-L asculte pe Dumnezeu in poruncile Sale.
Primeste-l pe Datatorul de Lege- Dumnezeu- si El te va primi pe tine, cel ce te rogi Lui.( Sfantul Nil Sinaitul )

Dumnezeu este mare in sine insusi, Dumnezeu este mare in lucrurile Sale. In Sine insusi Dumnzeu este Fiinta infinita, Perfectiune fara margine. Vesnicie fara sfarsit, Frumusete fara amestecare, Dumnezeu ne este inaccesibil. “ El locuieste, zice apostolul , in lumina neapropiata “.
“Nimeni nu l-a vazut pe Dumnezeu, nici nu poate sa-L vada”. Si “Nimeni nu cunoaste pe Dumnezeu decat Fiul”
– Insa acest Dumnezeu, atat de mare, atat de inaccesibil in El insusi, a socotit demn sa ni se arate noua sub valul lucrurilor create, si daca maretia lui cea intima ne scapa, maretia pe care o imbraca lucrurile sale ni-l fac cunoscut in mod minunat.
Dumnezeu este mare. Dumnezeu este atat de infinit, de inalt mai presus decat orice inteligenta create pe care niciodata, nici in cer nici pe pamant, nici un altul decat Dumnezeu nu o va putea patrunde in mod adecvat acea Esenta divina.
Dumnezeu atunci ne va ramane complet necunoscut? Viata Sa intima ne va fi un mister inaccesibil?
NU. Fara sa ne dea de la sine insusi o cunoastere adecvata, Dumnezeu a socotit demn ca sa ne descopere taina vietii Sale interioare. Nici o fiinta creata nu va cuprinde complet pe Dumnezeu.
(Sfantul Ioan Gura de Aur, Bogatiile oratorice, maretia lui Dumnezeu )

In timpul noptii, laude Domnului,
De la cei ce-n glas se inalta,
Iar Domnului Mantuitorului,
Slava Treimii si-a noastra speranta.

Pe Tatal si Hristos sa ii rugam,
Pe Sfantul Duh al Tatalui,
Deplina biruinta sa cantam,
Sa fim invingator dusmanului.

Sfantul Ambrozie al Milanului, Imn de dimineata